Problemática de Bobashi de Guadalupe

 En  esta comunidad el problema principal es la falta de organizacion  a  la  hora de buscar en donde exportar sus productos ya que los talleres mas grandes de alguna manera  tienen un lugar fijo de ventas mientras los vendedores de talleres mas pequeños corren el riesgo  de no vender mucho  en fiestas,ferias y otros lugares  y así con ello tener una menor retribución económica.

POSIBLES SOLUCIONES

*Reunir a los productores de alfarería  mediante asambleas para hacerles conciencia de trabajar en conjunto

*Generar mas el interés en los alfareros para que todos participen y colaboren en buscar entre todos nuevas plazas.

*Darles a conocer posibles fundaciones en las que se pueden apoyar y al mismo tiempo estas les puedan brindar recursos para un mayor desempeño en la producción

algunas pueden ser : (CDI,PACMYC y FONART) 

APORTEN IDEAS SON BIEN RECIBIDAS

GRACIAS

UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DEL ESTADO DE MÉXICO

 

 

“COMUNIDAD DE BOBASHI DE GUADALUPE”

 

INTEGRANTES:

Rivera Narciso Elizabeth

Félix Segundo Juana

Domínguez López Abigail

Gómez Cruz Agustina

Salazar GarcíJRivera a Francisca Guadalupe

González Jerónimo Josué Ismael

Dávila Quezada Mary cruz

 

DESCRIPCIÓN

La comunidad de Bobashi de Guadalupe se encuentra en el municipio de Atlacomulco, esta colinda con diversas comunidades, al norte con San Jerónimo al sur con Chosto de los Jarros, al este con Santa lucia y al oeste con San Juan de los Jarros, tiene una población total de 1062 personas de las cuales 532 son mujeres y 530 son hombres.

FLORA

Bobashi de Guadalupe está rodeada por dos cerros, el cual el cerro perteneciente a la misma comunidad cuenta con una variedad de arboles como: pinos, madroños, ocotes, tepozán, gigantes y encinos y de  plantas silvestres.  

FAUNA

Aves de corral: pollos, guajolotes y patos

Pastoreo: borregos, toros, caballos y burros

Animales domésticos: perros y gatos

Organización territorial   

Estas están dividas por cuarteles y su territorialidad está delimitada por medio de bardas de (piedra, alambrado, concreto, rejas y portales), también la territorialidad que delimitan en sus milpas es por medio de (magueyes, nopales, arboles, cercas, besanas, zanjas y veredas).

OBTENCIÓN DE ALIMENTOS

Dentro de lo que cultivan en la comunidad es el maíz, algunos siembran haba y trigo para satisfacer sus necesidades económicas.

 ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Se dedican principalmente a la alfarería que ha tenido transcendencia de generación en generación en la elaboración de cazuelas de barro y forma parte de su identidad de esta comunidad, también algunos se dedican a la  agricultura  ganadería y albañilería cuando tienen bajas ventas en sus productos de barro

VESTIMENTA

La forma de vestir en su mayoría es  casual por el trabajo que realizan y las demás personas mayores utilizan la vestimenta tradicional Mazahua tanto hombres como mujeres.

EDUCACIÓN

 la mayoría de la comunidad solo cuenta con la escolaridad mínima en nivel básico y solo una mínima cantidad al nivel medio superior.

 

 

 

universidad intercultural del estado de méxico

introducción a la comunicación

personaje más relevante de la comunidad

equipo:

Abigail Domínguez López

Josué Ismael jerónimo González

agustina Gómez cruz

mary cruz Dávila Quezada

francisca Guadalupe Salazar García

Juana Félix segundo

Elizabeth rivera narciso

grupo: 201

profesor: Carlos Edwin morón García

San Felipe del progreso a 30 de mayo de  2013

Biografía




Pablo Guillermo Gregorio nació en año de 1971 en la comunidad de Bobashi de Guadalupe, municipio de Atlacomulco donde creció a lado de sus padres la señora María Gregorio Segundo, ama de casa y el señor Pedro Emiliano Guillermo que eran trabajador en la alfarería.




A la edad de 6 años ingreso a la escuela primaria Benito Juárez perteneciente a Bobashi, posteriormente ingreso a la Escuela Secundaria J. Guadalupe Monroy Cruz que se encuentra ubicada en la localidad de San Juan de los Jarros donde concluyo de manera satisfactoria, lo que le dio paso a continuar la preparatoria técnica N°93 situada en el municipio de Atlacomulco, donde únicamente curso el primer semestre debido a situaciones económicas y familiares por lo que tuvo que dejar sus estudios y ayudarle a su padre a trabajar en la alfarería y en el campo.




Tiempo después a la de edad de 20 años se caso en la comunidad de Bobashi con la Señora Isabel González Martínez con quien tuvo 6 hijos de nombres Ana Isabel, Lizbeth, Esteban, Emilio, Mireya y Andrés de apellidos Guillermo González.




Actualmente a la edad de 44 años es delegado de la comunidad, pero también se dedica a la alfarería de manera independiente y trabajar en el campo.




Su mayor interés es servir a la comunidad manejando un proyecto para que esta sea reconocida por su trabajo en la producción de cazuelas de barro.




JUSTIFICACION




Es por eso que nos interesamos en elegir este personaje ya qué posee mayor dominio de alguna forma durante el tiempo que este de delegado y como es uno de los encargados de transmitir información a los habitantes de Bobashi de Guadalupe y así mismo es el que tiene mayor facilidad de interactuar e involucrarse con diferentes personas de otras comunidades, en donde se dan encuentros interculturales y adquirir nuevas experiencias y conocimientos.




ENCUENTRO INTERCULTURAL




Una de las experiencias más sobresalientes fue cuando tuvo la necesidad de hacer un intercambio de productos en barro de cazuelas por jarros con la comunidad de San Jerónimo de los Jarros que está situada cerca de Bobashi para obtener mayores ventas y mantener estable su situación económica.




Este encuentro fue de una duración corta puesto que solo fueron unas cuantas visitas entre ambos para hacer el acuerdo del intercambio, esto lo obligo a tener una participación con la otra comunidad al visitarlos y plantearles los beneficios que esto les traería con el intercambio de productos y a contribuir de manera indirecta en la economía de la otra comunidad, no importándole las distintas costumbres y tradiciones de los otros a pesar que se encontraba dentro de una misma cultura y municipio.




Con esto aprendió a poner cosas en común que tenía con San Jerónimo de los Jarros al verse beneficiados económicamente y que además compartían la misma actividad de trabajo.




VIAJERO CULTURAL MADURO




Lo hemos considerado de este manera porque durante su convivencia con la comunidad de San Jerónimo de los Jarros y otros lugares lejanos a su municipio como: Michoacán y municipios del estado de México, percatamos que puede establecerse en cualquier lugar y con otras culturas estando preparado para esos encuentros porque se dio cuenta de que ello le trae un beneficio en todos los aspectos de su vida tanto económicos, políticos y sociales que le sirven de experiencia para expresarse mejor con su comunidad teniendo un mayor poder de convencimiento así como para dirigirse a las demás personas.




También nos dimos cuenta de que él es muy expresivo en lo que piensa pero también respeta la opinión de los demás y busca siempre un punto medio de acuerdo donde ambos salgan beneficiados.




Y ve que cada encuentro intercultural con otras personas abre nuevos caminos para trabajar en grupo y ayudarse mutuamente teniendo ya puntos de referencia para cuando decida volver a ese lugar con otro propósito y la gente de ahí pueda informarle de manera más fácil y rápida




FACTORES DE IDENTIDAD SOCIAL




Voluntarias deseables: el seños Pablo es muy amable con la gente de su comunidad así como de otros lugares porque siempre al saludar te brinda una sonrisa, él se distingue por siempre de vestir de manera casual y muestra seguridad d si mismo al caminar, también se distingue que es muy allegado a la iglesia por la forma en que se expresa de su religión y le inculca a su familia e hijos (a) lo importante que es cumplir con los mandatos de su religión. Pero también se puede observar en su manera de hablar respeta otras ideologías de las diferentes religiones pues su idea es que todos creemos en un mismo Dios aunque cada uno a su manera.




Voluntarias no deseables: en algún tiempo lo catalogaban de mugroso y pobretón por el trabajo que realizaban en la alfarería y esto de alguna manera influyo en su autoestima.




Involuntarias deseables: es mexicano, un hombre orgullosamente de origen indígena, es padre de familia, hijo, esposo, alfarero, delegado de la comunidad de Bobashi etc.




Involuntarias no deseables: no padece de alguna enfermedad y lleva una relación más o menos con sus hijos (a) y esposa




Rol: pues básicamente juega el dentro de la comunidad en primer lugar como delegado y autoridad de la misma, como padre de familia e hijo.